网友长篇大论谈阜阳----阜阳你该何去何从？
阜阳，她地处淮北平原，自古就是“ 襟带长淮，东连三吴”的灵秀之地，阜阳城周围遍布管子，老子，庄子，曹操，华佗等名人的故址。3000多年前，姜太公在这里替天行道，助武王伐纣，运筹于帷幄之间，决胜于千里之外。2000多年前管仲曾在这里苦读钻研改革大法，为黎民百姓奔走呼号于诸侯之间，痛陈时弊，力举革新，还有那真挚友情的管鲍之交，当推典范，他那豁达豪爽的脾性，现今仍为阜阳人继承发扬。后又有老庄在这里坐而论道，苦苦思索宇宙的奥妙，生命的真谛，产生了影响中国久远的老庄哲学。再后来又有许多仁人志士在这片热土上挥洒激情，奉献人生，歌唱祖国。象战国时著名的少年英雄，12岁就任秦相吕不韦的侍从的甘罗，三国大都督吕蒙，北宋学者常秩 ，张纶 ，红巾起义领袖刘福痛等等。然而随着改革开放几十年以来，这里一度成为中国负面新闻高地。贪官，毒奶粉，大头婴儿，假药欣氟渐渐变成了阜阳这块贫瘠土地的城市名片，成了人们茶余饭后的谈资，一次次直逼阜阳人越来越脆弱的心理防线。他成为各种新闻媒体的焦点，而中国人的劣根性在这场黑白混淆的口水仗中也裸露无遗。
贪官对中国社会的影响更甚比之西方诸发达国家，贪官文化在中国似乎流行到肆无忌惮，当然这是和几千年来的中国的愚民政策是有直接关系的。中国人的官本位思想更严重，几乎到了走火入魔。提起贪官，人们咬牙切齿，甚至有啖其肉，吞其骨的报复心理。而事实上我们在对待贪官的态度上是不公正的，是偏激的，甚至是一种“小人得志”的快意。就拿阜阳的大贪官王怀中来说吧。提起他安徽人很多人都表现的很愤怒，是不是他有那么可恨呢？做为一名公务员，人民公仆，他是不称职的，巨额不明来源财产把他送上了断头台。作为一个政客，他是不合格的，他风风火火的作风，不顾上司，同僚的感受，又没有过硬的后台支持，使他犯了官场大忌，最终沦落为阶下囚，政治斗争的牺牲品。但作为一个人，一个安徽人，他却是合格，甚至在某些方面是优秀的，做为一个儿子，他是孝子，做为一名本土化的地方大员，一心一意把政绩搞上去，他在的日子，阜阳每天都有大的变化，阜阳从一个名不经传的小城镇发展成安徽相当规模的重要城市，他给阜阳这块瘦弱的土地带来的实惠是无法用固定数额的钱财来衡量的，可以说他带给阜阳的机会成本远远小于他所带来的正的外部效应，同时他也给阜阳人民鼓足了勇气。京九铁路的拟定站有霸州，肃州，聊城，潢川，九江，赣州，龙川，与阜阳与安徽是没多大关系的。王等安徽领导向中央领导汇报工作，为阜阳说情，以后才逐渐演变成衡水，菏泽，商丘，阜阳，九江，向塘西，龙川。在枢纽站的争夺上，阜阳和商丘争得你死我活，王怀中到中央跑部委，做工作，确实出了不少力。不可否认，王做工作是很有魄力的。京九铁路刚规划时，在整个京九铁路机修厂的选址上中央有位领导是偏向安徽阜阳的，但当时阜阳地委领导（王怀中前任）根本没魄力接受，怕花钱！最后把机修厂定在了襄樊。而对比今天的领导无所作为，我们是否应该把王定义丑化为大奸大恶之人。这里有政治斗争的成分，也有媒体的推波助澜，当然也少不了愚民的道听途说，以讹传讹。上海市委书记陈挪用巨额社保基金案的不了了之，这到底是政治阴谋还是政治妥协，而对比安徽贪官的严厉惩罚实在是对政府出而反而的莫大讽刺。实在让天下正义的有识之士寒心！这是不是不公正不负责任的媒体？这又是一个怎样的社会？本人今天写这些东西并非是因为和贪官有瓜葛，更没有想为某些人正名，翻案，我始终相信历史会还原一切真相，但我还是想还事实以真相公诸于世人，期望政府不要做什么都尤抱琵琶半遮面。
如果说媒体在报道贪官上有失公允，那么在对待假奶粉，假药上简直就是栽赃嫁祸。劣质奶粉事件阜阳是受害者,但是难道全国就阜阳有受害者吗?难道那么多奶粉生产厂家生产的奶粉就专门供应阜阳吗?不是的,在阜阳劣质奶粉事件中还有淮南,亳州,河南部分地区有此类情况发生,江苏省涟水县一个县就有12例,为什么都加在了阜阳的头上?记者的客观公正真正做到了吗?为什么不去大加特加谴责制假售假者而转而把镜头聚焦在大头娃娃上，嘲笑受害者的愚昧呢? 一次在火车上碰到一个江西吉水人，他带着他的十来岁的儿子，经过阜阳站时，他的儿子嘴里在念叨着阜阳站上的关于老子，庄子，管子的标语，而他却给他的儿子说阜阳出大头娃娃，边说边用手做个大大头的比划，从他的聊天中，知道他是个经常跑外地的商人，就是这样一个精明的生意人，被媒体误导的只知道阜阳的大头娃娃了，而对阜阳的文化，特产知之甚少，或许他根本就不愿知道，可见中国人麻木到何种程度。中国人就爱做苍蝇，他们只知道追逐蛆，其他的风景他们是不在意的。这到底是愚民政策的恶果还是混蛋媒体的良方？假药欣氟是上海华源在安徽的分公司的产品，结果是硬生生的把所有的罪过都记在安徽华源的头上，阜阳你是不是替罪羊？安徽你又是不是很无辜？这是不是栽赃？这又叫不叫嫁祸？到底是媒体受到某些势力集团的威逼利诱还是阜阳这块“风水宝地“新闻价值更高，还是中国几千年来弱肉强食，欺软凌弱的本性从未改变过？因为阜阳比上海是弱者，安徽比浙江，江苏是弱者，所以它们理应受到不公正待遇，理应被丑化被欺凌，这就是几千年来中国有特色的正当逻辑。这样还不够，他们让你死也死的不安稳，死后照样背着骂名让后人世世代代骂下去，骂到积毁销骨，骂到尸骨无存，这样他们还嫌不过瘾，他们就掀开历史，扒开你祖宗的坟墓，要在你祖先身上去搜寻‘污点“，来引证他们高明的“遗传理论”。这就是新时代的中国的“连坐”酷刑，这就是中国人凶残的本性。于是阜阳这块“风水宝地”被再次抬上审判台，“自然而然”老庄文化与贪污的思想根源有天然的联系，还美其名曰“政治生态”。我就迷惘了，如果说王是亳州人受这种政治生态影响，那么山东的王兆耀以及那些在阜阳落马的大大小小的外地官吏该怎么用这种莫须有的理论解释，莫非阜阳的贪官文化竟蔓延到山东？那阜阳真伟大！其实老庄影响了整个中国文化，为何不说中国的贪官文化都源于它，那气势是不是更压人！新闻价值是不是更高！为何你们要偏偏要钟情于弹丸之地的阜阳呢？
中国人现在应该明白了，清醒了。姜尚在伐纣的时候也忘不了克扣军饷，中饱私囊。管仲在齐国改革兴国的时候也要挪用公款，去放高利贷。甚至老庄在传道的时候也要让学生瑾记贪欲是一门重要的必修课。原来中国正统文化里始终为贪留下任何文化无法替代的宝座。
阜阳，一贯善于坐而论道的你现在却让人骑在你脖子上瞎扯道。面对无能的政府，近似闹剧的媒体报道，麻木不仁，奴性十足的国人，还有你那更具奴性更麻木不仁的同胞兄弟，你为什么不敢愤怒大胆地说不！为什么不用你的实际行动证明你不是你圣贤先哲的颓废一代的后人！为什么要容忍一群跳梁小丑在你面前舞刀弄剑，杵你的脊梁骨！
阜阳，是谁让你一次次蒙羞！为什么你总是用沉默来回应这不公正的待遇！在沉默中你是选择死亡还是爆发！为什么你要做资本原始积累的牺牲品，为什么你要为这种万恶的社会做祭品。为什么你不寻求变，为什么你不继承你的先人的精神真谛去与这场愚民战争做斗争，去醒你的民！启他们的智！为什么你继承了老子无为而无不为，却忘记了他的臣劳主逸先法制人的主动！为什么你在享受庄子逍遥人生时候，却遗弃了他的统驭之道！为什么你在继承管夷吾的友善仗义，却丢失了他雷厉风行的改革精神！
长舞善秀的阜阳人，为什么要做别人的观众，请你大胆的走进舞池，牢记你优秀先人的遗训，舒展你的衣袖，扭动你的腰肢，摆出你的优雅的舞步，跳出你颍淮的节奏。我相信在全场你是最耀眼最夺目的明星，你一定是大家羡慕的焦点。
阜阳，请你相信自己，阜阳你可以......
“丧钟为who而鸣”（网名）
2006/12/12
